?非遺百問? 1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念是什么時候提出來的？
1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念是什么時候提出來的？25屆大會上通過《保護傳統(tǒng)文化和民俗的建議》，用“傳統(tǒng)文化和民俗”來表述“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。2003年，聯(lián)合國教科文組織通過的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》最終明確規(guī)定“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”概念。
新世界新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館竣工
新世界新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館竣工新世界新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館竣工，嘉賓簽到處。新世界新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館內(nèi)陳設的展板。新世界新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館竣工典禮現(xiàn)場，與會人員認真聆聽。
文化館非遺展廳設計方案
設計文化館非遺展廳，就是設計一個讓這些文化瑰寶得以生動展現(xiàn)的空間，讓它們能夠“自己說話”。文化館非遺展廳的設計，其核心意義在于傳承與創(chuàng)新。設計文化館非遺展廳，首先要以人為本，考慮觀眾的體驗。文化館非遺展廳的設計，是對傳統(tǒng)文化的一次深情致敬，
揭秘非遺春節(jié)背后的風水文化與傳統(tǒng)習俗
這一場面不僅僅是春節(jié)的熱鬧，更是中國傳統(tǒng)風水文化的體現(xiàn)。在春節(jié)期間的各類活動中，“非遺集市”更將傳統(tǒng)手藝與節(jié)日文化完美結(jié)合，包括糖畫、捏面人等，讓人們在銘記童年的同時，也傳承著傳統(tǒng)技藝。財神爺?shù)某霈F(xiàn)、非遺表演的融合、民間習俗的延續(xù)，皆是一幅
文旅與數(shù)字化運用開啟香格里拉非遺新篇章
在數(shù)字化技術快速發(fā)展的今天，如何更好地傳承這些非遺文化成為亟待解決的問題。團隊通過數(shù)字化保護和傳播，踐行“外語話中國”的理念，讓世界更好了解中國豐富的非遺文化。在數(shù)字技術的幫助下，香格里拉的非遺文化得以生動再現(xiàn)于人們眼前。我們將利用現(xiàn)代技術
妙筆油紙傘 傳承非遺夢 | 辛厝寮小學開展油紙傘彩繪活動
辛厝寮小學油紙傘彩繪活動為豐富學生的校園文化生活，品味傳統(tǒng)國粹文化，5月20日上午，辛厝寮小學開展了主題為“妙筆油紙傘，傳承非遺夢”的油紙傘彩繪活動。活動開始，老師為同學們講解了油紙傘繪畫作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的悠久歷史和彩繪油紙傘的技巧，
溫州這戶人家追風100多年，入選非遺名錄
代代傳承，劉氏風箏遠銷全國2008年，劉氏風箏被列入第二批溫州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。劉賀新說，家族每年會集中起來對下一代進行風箏技藝培訓，他認為傳承劉氏風箏是家族每個人的一份責任。
什么是物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是什么而是什么）
3、非物質(zhì)性是人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的根本特性，是它與物質(zhì)文化遺產(chǎn)質(zhì)的區(qū)別之所在。5、它與物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同。9、我國歷史悠久，文化燦爛，其中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無論從公約規(guī)定的任何一類來看，都是極其豐富的。13、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在形態(tài)，與物質(zhì)
【文保知識】物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的區(qū)別
(4)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)二者區(qū)別在于：物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有”物質(zhì)”性，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有”非物質(zhì)”性，這是二者本質(zhì)的差別所在。
河北滄州：中國大運河“非遺”展示館里的傳統(tǒng)文化魅力
4月19日拍攝的河北省滄州市中國大運河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館外景（無人機照片）。4月19日，游客在河北省滄州市中國大運河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館參觀。4月19日，游客在河北省滄州市中國大運河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館參觀拍照。4月19日，游客在河北省滄
