非遺傳承人：木偶戲背后的匠心堅守
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如高腔藝術(shù)，承載著豐富的歷史與情感，正因此在當(dāng)代生活中煥發(fā)著新的生機(jī)。這個傳承不僅僅是技藝的延續(xù)，更是文化和情感的交匯。楊百能日復(fù)一日的教導(dǎo)，不僅讓這門藝術(shù)得以傳承，更賦予了它生命的內(nèi)涵。他明白，這不僅是對父輩手藝的傳承，也
巖骨花香｜不可思議，長出茶葉的巖石
穿越茶境·巖骨花香3親近“巖骨花香”，大紅袍制作技藝傳承人吳宗燕說，那時的茶葉，絕對是種在巖石上的。正如非遺傳承人蘇炳溪之子蘇德發(fā)所說的那樣，武夷山人知道山場的價值，他們通過自己的工藝讓山場說話。如果你有幸遇見了武夷巖茶，別忘了對那些守護(hù)著
貴州省省級非遺傳承人名錄 貴州省第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人
貴州省第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人貴州省文化和旅游廳公布了第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人名單，共有207人確定為貴州省第五批省級非遺傳承人。福建省文化和旅游廳公布了福建省第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人名單，共有1
探尋數(shù)字化非遺傳承之路：歙縣魚燈文化的守護(hù)與創(chuàng)新
近日，為深入了解安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展，合肥工業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院魚游智徽團(tuán)隊走進(jìn)黃山市歙縣汪滿田村、瞻淇村，訪問了當(dāng)?shù)刂姆沁z魚燈傳承人，了解他們在數(shù)字化時代如何促進(jìn)非遺魚燈的數(shù)字化轉(zhuǎn)型探索。汪滿田魚燈傳承人汪春燕講解魚燈的來源。在
首屆中國新疆民間藝術(shù)季非遺集市：文化盛宴，非遺傳承
非遺集市作為展示和傳播新疆非遺的重要平臺，能夠進(jìn)一步推動非遺傳承與發(fā)展，讓更多人了解、珍視并參與，共同守護(hù)和傳承中華民族的文化瑰寶。吐魯番剪紙非遺傳承人季玉蘭表示參與首屆民間藝術(shù)季非遺活動，我感到非常榮幸。
“非遺傳承人”閆強(qiáng)：讓非遺技藝“活起來”
閆強(qiáng)表示，非遺技藝要守正創(chuàng)新，要傳承和保護(hù)的是文化，對于非遺技藝的形式、內(nèi)容的創(chuàng)新，并不會改變其本質(zhì)，非遺傳承人的使命就是要讓非遺從生活中來，再到生活中去。
煙臺印象?非遺傳承人曲麗榮：面里揉一方花餑餑習(xí)俗
第三期為大家介紹煙臺市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目膠東花餑餑習(xí)俗代表性傳承人曲麗榮，了解她與花餑餑結(jié)緣、傳承的故事。作為土生土長的龍口人，這座好人之城孕育的民俗基因，給了曲麗榮一個癡迷大半生的愛好。因為結(jié)緣花餑餑，曲麗榮有著和大家不一樣的精神風(fēng)貌，更
非遺傳承人無聲世界傳“天籟”：以刀代筆 瓷器上“手舞”美好
非遺傳承之路瓷器上“手舞”美好一手持刻刀，一手持小錘，伴隨著叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那宕嗦曧懀瑑?yōu)美的圖案在學(xué)生們敲擊下定格在瓷器表面。這是苗振潔為這些聽障孩子們授課的第6年，從2018年起，她就帶著叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)摹疤旎[之音”走進(jìn)無聲世界，與孩子們一起在瓷器上
福利|湖北非遺傳承人手工打造的香包，端午戴一個，健康一整年
智慧的楚人，每至此時都會在家門口掛上艾草、菖蒲等香草，用它來驅(qū)病、防蚊、辟邪，這是楚香最早、最原始的使用方法，所以端午節(jié)也是湖北的楚香節(jié)。端午天然合香香囊正是于此誕生。楚香非遺傳承人韓雪，自幼受家學(xué)影響，傳承韓氏楚香制作技法，結(jié)合中國香文化
科技助殘產(chǎn)品亮相服貿(mào)會，盲人出行有了穿戴式導(dǎo)行設(shè)備
此次展覽上，京繡、景泰藍(lán)、骨瓷、皮影、絲綾堆繡、絹人、軟陶、葫蘆燙畫、剪紙、面塑等民間非遺技能產(chǎn)品集中亮相，8位非遺傳承人帶來了精彩的技能展示。肢體殘疾人于美英是京繡項目的非遺傳承人，她現(xiàn)場展出的繡品《龍團(tuán)》曾榮獲“工美杯”傳統(tǒng)工藝大賽銀獎
