非遺文化與商業(yè)結(jié)合(非遺與文化產(chǎn)業(yè)的融合)

資迅| 2024-01-28| 0

1、非遺非遺文化與商業(yè)結(jié)合的商業(yè)價值可以考量以下切入點(diǎn)1發(fā)掘非遺傳承人及群體非遺文化與商業(yè)結(jié)合，以榜樣的運(yùn)作來帶動產(chǎn)業(yè)的發(fā)展2發(fā)掘非遺的文化符號非遺文化與商業(yè)結(jié)合，用故事來為商品溢價3發(fā)掘非遺的特定環(huán)境載體，創(chuàng)立類似于非遺館之類的體驗(yàn)式產(chǎn)業(yè)服務(wù)4發(fā)掘非物質(zhì)文。

2、人們越來越關(guān)注非遺文化的保存和傳播，對非遺產(chǎn)品的認(rèn)可度也在提高2市場反應(yīng)非遺產(chǎn)品市場需求量大，各大電商平臺上非遺產(chǎn)品的銷售額也在逐年增長一些品牌商也開始利用非遺文化推廣自己的產(chǎn)品，這種非遺與商業(yè)相結(jié)合的營。

3、工藝類技藝類都具有商業(yè)利用之價值比如端硯石灣陶等，都可以供商業(yè)化利用。

非遺文化與商業(yè)結(jié)合(非遺與文化產(chǎn)業(yè)的融合)

4、非遺經(jīng)濟(jì)在非遺文化與商業(yè)結(jié)合我國從事非遺產(chǎn)品商業(yè)化的叫做非遺經(jīng)濟(jì)我國歷史悠久，其中流傳至今的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)不勝數(shù)，將非遺產(chǎn)品投入到商業(yè)中無疑是明智的決定，因?yàn)榉沁z產(chǎn)品的文化屬性高于普通商品，所以非遺產(chǎn)品在市場上更受歡迎。

5、我認(rèn)為是利大于弊首先，文化遺產(chǎn)適當(dāng)?shù)纳虡I(yè)化有利于文化遺產(chǎn)的保護(hù)和修繕，以及傳承從我國目前的文化遺產(chǎn)狀況來看很多具有歷史意義的文化遺產(chǎn)面臨著被破壞，無法繼承的窘境比如唐朝所遺留下來的許許多多地方寺廟，雖然在地方。

6、通過跨界與消費(fèi)市場接軌對于生活在城市的大部分現(xiàn)代人而言，民間手工藝與其生活之間并沒有一條直接的通路，即使是在傳統(tǒng)文化復(fù)興成為主流話語“非遺”成為流行詞頻現(xiàn)報端的今天，普羅大眾仍然缺乏可以直接感受鮮活民間手工藝的。

7、非遺文化的宣傳既屬于創(chuàng)新，也屬于創(chuàng)業(yè)類原因是，在宣傳非遺文化的過程中，需要采用各種創(chuàng)新的方式來保持其活力和吸引力，例如利用現(xiàn)代科技手段結(jié)合時下流行元素等，這些都需要創(chuàng)新精神的支撐而在商業(yè)化產(chǎn)業(yè)化的角度來看。

8、如宣傳制作小提琴技藝的克萊蒙納小提琴博物館，已經(jīng)成為人們非遺文化與商業(yè)結(jié)合了解克萊蒙納歷史，甚至通過它去了解整個文藝復(fù)興歷史和意大利文化的一個重要窗口3英國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)情況加強(qiáng)地方立法把非遺與現(xiàn)代商業(yè)相結(jié)合，加強(qiáng)產(chǎn)權(quán)。

9、在近日舉行的北京大運(yùn)河文化節(jié)中，國貨美妝品牌花西子將苗銀非遺技藝融入到美妝產(chǎn)品中，吸引了央視新聞在內(nèi)的多家媒體報道作為一個主打“東方美學(xué)”的彩妝品牌，花西子一直在探索民族文化與商業(yè)的融合，借產(chǎn)品讓歷史深處的非遺文化。

非遺文化與商業(yè)結(jié)合(非遺與文化產(chǎn)業(yè)的融合)

10、為讓廣大修真者足不出戶就能感受福州的文化風(fēng)情，完美世界手游在深度考量福州當(dāng)?shù)胤沁z元素之后，將閩戲經(jīng)典服飾福州非遺紙傘福建土樓福建美食等融入到游戲里，展示福州當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化及多元特色的同時，與修真者探索更多非遺文化。

11、在展示青春奮斗力量與東方女性特質(zhì)的同時，將于泉州非遺文化底蘊(yùn)和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，打造傳統(tǒng)與時尚碰撞融合的時尚盛宴城之魂 11 創(chuàng)建世遺典范城市核心工程 “活著的古城” 閩南方言搶救性保護(hù)傳承項(xiàng)目 1活動時間。

12、我認(rèn)為，當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過度商業(yè)化，就稱不得真正的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了此刻，柳州螺螄粉作為柳州當(dāng)?shù)靥赜械姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，如果過度商業(yè)化，試想任何一個企業(yè)任何一個網(wǎng)紅，都可以隨意為自己工廠化生產(chǎn)出來的螺螄粉產(chǎn)品，打。

13、一方面，非遺項(xiàng)目需要在創(chuàng)新和傳承相結(jié)合的良性互動中，為當(dāng)代人理解和認(rèn)同，真正實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承另一方面，非遺的活態(tài)傳承也要杜絕過度商業(yè)化的傾向例如，在一些旅游景點(diǎn)，“潑水節(jié)”“火把節(jié)”天天上演，那只是“表演”，而非“過節(jié)”。

14、另外也應(yīng)該看到，部分非遺的產(chǎn)業(yè)化中出現(xiàn)了許多問題，比如過度商業(yè)化和“偽民俗”的出現(xiàn)，都是產(chǎn)業(yè)化商業(yè)化的弊端所以，不同的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要根據(jù)其自身的特點(diǎn)，選擇合適的方式進(jìn)行保護(hù)和開發(fā)，靈活運(yùn)用各種模式的優(yōu)勢，來。

15、同時需要注意的是要注重在新媒體平臺與公眾進(jìn)行互動，使公眾更有參與感，從而能夠縮短非遺文化與公眾的距離感另一方面通過區(qū)塊鏈5GAI等技術(shù)手段，讓傳統(tǒng)非遺文化技藝與新媒體相結(jié)合，賦予傳統(tǒng)文化傳承新的時代元素和意義。