1、這些活動(dòng)往往使同村同鄉(xiāng)同族同城非遺保護(hù)的人們忘記在此時(shí)此地彼此現(xiàn)實(shí)身份非遺保護(hù),共同融入一種大家心靈相通感應(yīng)的文化體驗(yàn)氛圍在這種大家共同參與的“非遺”活動(dòng)中,我們不僅感受到這些“非遺”的文化魅力和引力,同時(shí)也使我們心彼此靠攏,并;1建檔保護(hù) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以建立檔案的方式,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所傳達(dá)的文化信息記錄在一定的物質(zhì)載體上,形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案,將其納入到檔案系統(tǒng)中,運(yùn)用檔案學(xué)理論指導(dǎo)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔,實(shí)施檔案化的管理和保護(hù),以使;法律分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的主要措施開(kāi)展普查,用現(xiàn)代化手段真實(shí)系統(tǒng)全面地記錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn),建立檔案和數(shù)據(jù)庫(kù)制定標(biāo)準(zhǔn),科學(xué)認(rèn)定,建立國(guó)家級(jí)和省市縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄體系加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
2、第一,關(guān)于非遺文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)實(shí)意義伴隨著國(guó)際保護(hù)非遺文化財(cái)產(chǎn)的潮流在日益高漲,我國(guó)對(duì)非遺文化財(cái)產(chǎn)的保護(hù)也日益重視我們的國(guó)家擁有非常豐富的非遺文化遺產(chǎn),中華文化五千年文明行為文化藝術(shù)博大精深,讓我們留下的非遺文化遺;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是珍貴的具有重要價(jià)值的文化信息資源,也是歷史的真實(shí)見(jiàn)證保護(hù)和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對(duì)于實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展意義重大隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的;首先,從政府層面來(lái)說(shuō),應(yīng)將“政績(jī)?cè)V求”上升為政治訴求,從建立可持續(xù)發(fā)展的和諧社會(huì)的高度來(lái)看待非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)工作,認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)與我國(guó)的國(guó)家文化安全和民族認(rèn)同息息相關(guān)各級(jí)地方政府都應(yīng)該在聯(lián)合國(guó)保護(hù)非物質(zhì);一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失,許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡,大量有歷史文化價(jià)值的珍貴實(shí)物與資料遭到毀棄或流失境外,隨意濫用過(guò)度開(kāi)發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)已經(jīng)刻不容緩;作為一個(gè)文明古國(guó),中國(guó)擁有眾多的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是無(wú)形的,因此在保護(hù)上難度較大,必須加強(qiáng)保護(hù)才能使得其可以一直流傳下去,非遺保護(hù)的方法主要有以下幾種1收集保存我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)眾多。
3、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含著影響社會(huì)現(xiàn)實(shí)維護(hù)民族文化統(tǒng)一性的基因中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的濃濃中華之情,是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)保持國(guó)家統(tǒng)一的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)保護(hù)和利用好中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于培育民族認(rèn)同感,增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力和創(chuàng)造;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證,又是珍貴的具有重要價(jià)值的文化資源傳承非遺文化對(duì)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)可;一深入挖掘文化底蘊(yùn)是保護(hù)與傳承的前提 我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),不僅有千姿百態(tài)的民間藝術(shù)手手相遞的技藝絕招,而且有林林總總的民間儀式節(jié)慶活動(dòng)等,可以說(shuō)涵蓋非遺保護(hù)了社會(huì)生活的方方面面然而,由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多來(lái)自。
4、保存非遺文化遺產(chǎn),是承傳于我國(guó)中華傳統(tǒng)文化的必由之路,也是每個(gè)人實(shí)現(xiàn)中華文化民族復(fù)興的必由之路幾千年來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)文化積淀了豐富的非遺文化財(cái)產(chǎn),在智能化的新形勢(shì)下,應(yīng)鼓勵(lì)全員參與,進(jìn)行合理的非遺文化財(cái)產(chǎn)維護(hù),從而使;一是更新了非遺保護(hù)的理念原則增加了非遺保護(hù)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持以人民為中心,堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展等新理念新原則二是創(chuàng)新了非遺傳承傳播與利用制度在融入社區(qū)建設(shè);1根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的定義非物質(zhì)文化遺產(chǎn)intangibleculturalheritage,是指被各群體團(tuán)體有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐表演表現(xiàn)形式知識(shí)體系和技能及其有;聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是確定文化特性激發(fā)創(chuàng)造力和保護(hù)文化多樣性的重要因素,在不同文化相互寬容協(xié)調(diào)中起著至關(guān)重要的作用,因而于1998年通過(guò)決議設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評(píng)選這個(gè)項(xiàng)目的申報(bào)有三個(gè)基本條件,一個(gè);那么其實(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),那么主要就是為了保護(hù)這些遺產(chǎn),保護(hù)以前有智慧的人所創(chuàng)造的這種有意義的文化遺產(chǎn)給我們帶來(lái)一些有價(jià)值的東西,而且還能把這些有價(jià)值的東西傳遞給下一代,告訴非遺保護(hù)他們我們?cè)?jīng)創(chuàng)造過(guò)這樣有價(jià)值的東西;一建檔通過(guò)搜集記錄分類(lèi)編目等方式,為申報(bào)項(xiàng)目建立完整的檔案二保存用文字錄音錄像數(shù)字化多媒體等手段,對(duì)保護(hù)對(duì)象進(jìn)行真實(shí)全面系統(tǒng)的記錄,并積極搜集有關(guān)實(shí)物資料,選定有關(guān)機(jī)構(gòu)妥善保存并合理利用。
”李茜認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,女紅被稱(chēng)為母親的藝術(shù),它們不僅美在外在,更美在內(nèi)涵,每一個(gè)花紋都經(jīng)過(guò)奇思妙想,每一針一線都經(jīng)過(guò)手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國(guó)
課堂上,石家莊學(xué)院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念深度融合,鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的非遺傳承熱情。“當(dāng)非遺走進(jìn)生活,我越來(lái)越發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化中的美。
據(jù)中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)侯惠哲介紹,現(xiàn)在工藝美術(shù)行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產(chǎn)兩大類(lèi)。普查報(bào)告顯示,我國(guó)現(xiàn)共有省級(jí)以上工藝美術(shù)大師1787人,其中中國(guó)工藝美術(shù)大師365人。一邊是現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的擴(kuò)招與相對(duì)過(guò)剩,一邊是工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)的
陳歆彤)為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,豐富社區(qū)居民精神文化生活,近日,南園街道南華社區(qū)以民生微實(shí)事為基礎(chǔ),精心策劃并開(kāi)展“老手藝,新鄰居”非遺系列文化活動(dòng)。一位參與活動(dòng)的居民贊嘆道:“年輕時(shí)只聽(tīng)說(shuō)過(guò)這些老手藝,沒(méi)想到現(xiàn)在能親手嘗試,既能學(xué)知識(shí)又能
絨花,這一歷史悠久的民間傳統(tǒng)手工藝在今天又煥發(fā)出新的光彩。傳統(tǒng)手工藝品的延續(xù)重在守正創(chuàng)新,是將多元文化與工藝相結(jié)合。工藝美術(shù)是流傳于民間,在競(jìng)爭(zhēng)、沖突與融合下推動(dòng)向前的活物,而不應(yīng)只是被收藏在博物館里,這對(duì)傳統(tǒng)手工藝來(lái)說(shuō)無(wú)異于抹殺。