一深入挖掘文化底蘊(yùn)是保護(hù)與傳承的前提 保護(hù)非遺的方法我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)非遺的方法，不僅有千姿百態(tài)的民間藝術(shù)手手相遞的技藝絕招，而且有林林總總的民間儀式節(jié)慶活動(dòng)等，可以說涵蓋了社會(huì)生活的方方面面然而，由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多來自；法律分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的主要措施開展普查，用現(xiàn)代化手段真實(shí)系統(tǒng)全面地記錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，建立檔案和數(shù)據(jù)庫(kù)制定標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)認(rèn)定，建立國(guó)家級(jí)和省市縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄體系加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

我們每一處世界文化遺產(chǎn)地的保護(hù)管理和利用工作，都必須要放在國(guó)際準(zhǔn)則之下考量，必須經(jīng)受得住國(guó)際社會(huì)的檢驗(yàn)，必須符合國(guó)際規(guī)則的要求同時(shí)，我們要虛心學(xué)習(xí)借鑒世界其保護(hù)非遺的方法他國(guó)家在遺產(chǎn)保護(hù)管理利用方面的經(jīng)驗(yàn)技術(shù)和方法；法律分析1建檔通過搜集記錄分類編目等方式，為申報(bào)項(xiàng)目建立完整的檔案2保存用文字錄音錄像數(shù)字化多媒體等手段，對(duì)保護(hù)對(duì)象進(jìn)行真實(shí)全面系統(tǒng)的記錄，并積極搜集有關(guān)實(shí)物資料，選定有關(guān)機(jī)構(gòu)妥善保存。

對(duì)于他人首先自覺對(duì)身邊的親人朋友宣傳正確的文物保護(hù)理念與文物保護(hù)知識(shí)接著主動(dòng)對(duì)所見到的有損文物古跡的行為進(jìn)行力所能及的勸阻或者舉報(bào)不誤導(dǎo)他人進(jìn)行文物買賣和破壞活動(dòng)對(duì)個(gè)人要加強(qiáng)保護(hù)理念，不在文物古跡上亂涂；在進(jìn)行保護(hù)工作的時(shí)候可能出現(xiàn)遺漏現(xiàn)象，應(yīng)廣泛進(jìn)行非遺普查工作，然后用文字影像等方式進(jìn)行收集保存，這是最直接的保護(hù)方式2建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)四級(jí)名錄體系建立國(guó)家省市縣級(jí)四級(jí)名錄，形成從上到下的一個(gè)保護(hù)。

青少年思維活躍，適應(yīng)現(xiàn)代生活的同時(shí)有著傳承傳統(tǒng)文化的信念對(duì)于保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是非常重要的我們可以通過網(wǎng)絡(luò)，通過各種人際關(guān)系，尋找傳承人，給予支持與幫助，電視頻道也可以，我覺得要做也要從身邊開始，以大家更容易接受；非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)工作者一方面要拋棄一切學(xué)理上的先入之見，放下架子，深入民間，尊重民間的習(xí)俗和做法，尊重民間的首創(chuàng)精神，不能采取拔苗助長(zhǎng)或移花接木的方法，用科學(xué)主義和理性主義的方法強(qiáng)行將民間的思路和做法納入自己的。

如何有效保護(hù)非遺文化

1、保存非遺文化遺產(chǎn)，是承傳于我國(guó)中華傳統(tǒng)文化的必由之路，也是每個(gè)人實(shí)現(xiàn)中華文化民族復(fù)興的必由之路幾千年來，中國(guó)傳統(tǒng)文化積淀了豐富的非遺文化財(cái)產(chǎn)，在智能化的新形勢(shì)下，應(yīng)鼓勵(lì)全員參與，進(jìn)行合理的非遺文化財(cái)產(chǎn)維護(hù)，從而使。

2、一是加大宣傳力度，增強(qiáng)群眾的保護(hù)意識(shí)充分利用節(jié)慶日學(xué)校民間藝術(shù)館或?qū)ｎ}展示館電影院媒體等宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在中小學(xué)職業(yè)學(xué)校等開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)課程，培養(yǎng)青少年對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解和情感，提高對(duì)。

3、對(duì)于合理保障非遺文化遺產(chǎn)的傳承和中華傳統(tǒng)文化的傳承，大家一定要正確認(rèn)識(shí)其中的關(guān)鍵性現(xiàn)實(shí)意義和存在的不足，以便找到更為有效合理的解決辦法第一，關(guān)于非遺文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)實(shí)意義伴隨著國(guó)際保護(hù)非遺文化財(cái)產(chǎn)的潮流在日益。

4、我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值思維方式想象力和文化意識(shí)，是維護(hù)我國(guó)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，不僅是國(guó)家和民族發(fā)展的需要，也是國(guó)際社會(huì)文明對(duì)話和人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然。

5、2我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)保護(hù)和利用好我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)。

6、對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究，要采取多學(xué)科交叉綜合性的研究方法三創(chuàng)造保護(hù)傳承發(fā)展良好氛圍 一個(gè)城市有一個(gè)城市的歷史文化底蘊(yùn)，構(gòu)成了有別于其它城市的特色與風(fēng)格近年來，伴隨著聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布人類口頭和非物質(zhì)。

保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的方法和措施

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含著影響社會(huì)現(xiàn)實(shí)維護(hù)民族文化統(tǒng)一性的基因中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的濃濃中華之情，是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)保持國(guó)家統(tǒng)一的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)保護(hù)和利用好中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于培育民族認(rèn)同感，增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力和創(chuàng)造。

對(duì)傳承人來說，在被確認(rèn)為傳承人或團(tuán)體并享受到國(guó)家法律政策保護(hù)包括財(cái)政支持的同時(shí)，法律也必須確認(rèn)其擔(dān)負(fù)起保護(hù)和傳承自己所持有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的義務(wù)，即有效地履行保護(hù)職責(zé)，有義務(wù)和責(zé)任將其傳承給后人，貢獻(xiàn)給社會(huì)5。