1中國(guó)節(jié)日“被韓國(guó)”2005年由韓國(guó)申報(bào)的“江陵端午祭”被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式確定為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”2中醫(yī)“被韓國(guó)”2014年韓國(guó)搶了哪些非遺，韓國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申請(qǐng)的該書初刊本被列入世界記憶遺產(chǎn)名錄但。

首先最著名的就是端午節(jié)被韓國(guó)人成功申請(qǐng)成功了文化遺產(chǎn)活字印刷被韓國(guó)申遺成功笙被韓國(guó)申遺成功韓國(guó)的整個(gè)歷史都是韓國(guó)人的一場(chǎng)噩夢(mèng)韓國(guó)搶了哪些非遺，韓國(guó)在古代史上是中國(guó)的附屬國(guó)，整個(gè)朝鮮文明無(wú)法擺脫中華文明這個(gè)母體的影響，當(dāng)韓國(guó)。

屈原，中醫(yī)，針灸，粽子，八卦跟韓國(guó)搶了哪些非遺我說(shuō)看“大”韓文化多么久永，八國(guó)聯(lián)軍搶了中國(guó)的實(shí)物，棒子又想來(lái)?yè)屛覀兊奈幕湫闹U(xiǎn)惡真令國(guó)人警醒。

1中國(guó)神話“被韓國(guó)”2007年，韓國(guó)梨花女子大學(xué)教授鄭在書主張，山海經(jīng)中提到的炎帝蚩尤夸父及風(fēng)伯等東夷系的神均在高句麗古墓壁畫中出現(xiàn)，很多神話傳說(shuō)都是源自韓國(guó)2中國(guó)名人“被韓國(guó)”韓國(guó)學(xué)者打算將幾。

1首先最著名的就是端午節(jié)被韓國(guó)人成功申請(qǐng)成功了文化遺產(chǎn) 2目前申請(qǐng)中的是漢字的發(fā)明權(quán) 3認(rèn)為李時(shí)珍是韓國(guó)人，本草綱目為韓國(guó)人著作 4，韓國(guó)正在向聯(lián)合國(guó)教科文組織提出申請(qǐng)，將風(fēng)水列入 韓國(guó)的文化遺產(chǎn)5，活字印刷。

韓國(guó)偷走的中國(guó)文化有端午節(jié)泡菜中國(guó)結(jié)韓國(guó)申報(bào)的江陵端午祭巴黎時(shí)間24日被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式確定為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”端午節(jié)除我國(guó)漢族外，還有滿蒙藏苗彝畬錫伯朝鮮等約28個(gè)少數(shù)。

就拿“韓國(guó)申請(qǐng)端午節(jié)非遺”“韓國(guó)人搶了我們的端午節(jié)”這類傳言來(lái)說(shuō)，這都是謠言韓國(guó)在2005年申請(qǐng)的是江陵端午祭，這是韓國(guó)江陵地區(qū)的農(nóng)民在端午節(jié)時(shí)的一種巫俗祭祀活動(dòng)，跟我國(guó)的端午節(jié)完全不是一回事，韓國(guó)端午節(jié)。

第二，我能保證99%的韓國(guó)人連李時(shí)珍西施是誰(shuí)都不知道那還能說(shuō)他們是韓國(guó)人嗎第三，韓國(guó)將江陵端午祭申請(qǐng)為世界遺產(chǎn)時(shí)，明確了名字由來(lái)為中國(guó)而中國(guó)媒體根本沒(méi)有報(bào)道這些，只報(bào)道說(shuō)“我們的傳統(tǒng)被他們搶走了”而且。

并沒(méi)有被韓國(guó)搶走，中國(guó)的端午節(jié)在2009年已經(jīng)申遺成功，現(xiàn)在的端午節(jié)是我們中國(guó)自己的節(jié)日了，韓國(guó)申請(qǐng)的是端午祭也就是江陵端午祭，隨著時(shí)間的推移，韓國(guó)很多地方的端午節(jié)都消失了，唯有江陵地區(qū)保持著過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗。

宗廟祭禮是在宗廟舉行的祭享儀式，是朝鮮時(shí)代國(guó)祭中規(guī)模最大的重要祭祀所謂宗廟，是供奉朝鮮時(shí)代歷代國(guó)王王妃以及國(guó)家功臣靈位的祠堂宗廟祭祀起源于我國(guó)周朝，傳入朝鮮后從新羅王朝一直保存到朝鮮最后一個(gè)王朝目前的韓國(guó)。

都是因?yàn)轫n國(guó)明星，頂多加個(gè)三星，歐洲大把明星，大把暢銷全球的品牌，所以韓國(guó)在他們眼中不起眼更別說(shuō)文化爭(zhēng)奪的事了韓國(guó)人搶回來(lái)的文化都會(huì)編入教科書，“韓國(guó)領(lǐng)域”劃大了不少，韓國(guó)人從小熏陶==悲哀。

韓國(guó)的是端午祭端午節(jié)是為了紀(jì)念我國(guó)古代“戰(zhàn)國(guó)”的文人屈原這可是歷史，世人皆知，韓國(guó)申報(bào)成功了，相關(guān)審批官員真的很沒(méi)學(xué)問(wèn)以下是人民日?qǐng)?bào)的報(bào)道江陵端午祭中“端午”二字源于中國(guó)漢字，但端午祭又與中國(guó)的端午。

非遺項(xiàng)目每?jī)赡瓴艑徟淮危看我粐?guó)只允許申報(bào)一個(gè)韓國(guó)抄襲中國(guó)榫卯技術(shù)申遺成功韓國(guó)搶了哪些非遺？網(wǎng)友吵翻了，專家沒(méi)有太大必要聯(lián)合國(guó)教科文組織網(wǎng)站對(duì)“中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝”的介紹聯(lián)合國(guó)教科文組織網(wǎng)站截圖韓國(guó)抄襲中國(guó)榫卯技術(shù)申遺成功？網(wǎng)友吵。

對(duì)此，宋俊華博士認(rèn)為，國(guó)人把傳統(tǒng)的東西看作是我們的文化乃至生命的一部分，這一點(diǎn)很可貴但是我們不能單純地認(rèn)為韓國(guó)江陵端午祭“申遺”成功是搶奪了中國(guó)的文化遺產(chǎn)，關(guān)鍵在于我們應(yīng)該建立有效機(jī)制，保護(hù)民族傳統(tǒng)文化宋博士。

而申遺和專利不一樣，并不是說(shuō)韓國(guó)為“暖炕”申遺就代表它是韓國(guó)的，申遺并非是一種特權(quán)的證明聯(lián)合國(guó)教科文組織設(shè)立非遺申請(qǐng)的初衷是為合理保護(hù)和恢復(fù)全人類共同的遺產(chǎn)，“共同”這個(gè)詞很重要 不會(huì)影響中國(guó)火炕申遺事實(shí)。