日前,《國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人認(rèn)定與管理辦法》(以下簡稱《管理辦法》)開始施行,原文化部發(fā)布的《國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人認(rèn)定與管理暫行辦法》(以下簡稱《暫行辦法》)同時(shí)廢止。
截至目前,文化和旅游部已認(rèn)定了五批共3068名國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。《管理辦法》的出臺(tái)有著怎樣的必要性和重要性?對(duì)今后的非遺工作有怎樣的指導(dǎo)意義?記者就此采訪了文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司相關(guān)負(fù)責(zé)人。
“原文化部發(fā)布《暫行辦法》以來,《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》于2011年頒布實(shí)施,從法律層面對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人制度進(jìn)行了確認(rèn),需要根據(jù)法律的規(guī)定和要求,修訂現(xiàn)有規(guī)章制度與法律相銜接。”非遺司相關(guān)負(fù)責(zé)人表示:“近年來,文化和旅游行政部門在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人認(rèn)定與管理工作實(shí)踐中,也形成了一系列理念成果和行之有效經(jīng)驗(yàn),需要予以固定和規(guī)范。”
同時(shí),國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人認(rèn)定與管理工作也面臨一些新問題,如無正當(dāng)理由不積極履行義務(wù)等。因此,非遺司相關(guān)負(fù)責(zé)人表示:“《暫行辦法》實(shí)施以來距今已有10余年,有必要根據(jù)新時(shí)代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)形勢(shì)發(fā)展和工作需要,全面修訂完善。”
在完善認(rèn)定條件和程序上,《管理辦法》在原有基礎(chǔ)上細(xì)化了認(rèn)定條件;進(jìn)一步明確申請(qǐng)人要長期從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承實(shí)踐,熟練掌握其傳承項(xiàng)目的知識(shí)和核心技藝;在該項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承中具有重要作用;愛國敬業(yè),遵紀(jì)守法,德藝雙馨。非遺司相關(guān)負(fù)責(zé)人說:“《管理辦法》明確認(rèn)定工作開展周期,一般每5年認(rèn)定一批。進(jìn)一步完善評(píng)審程序,增加材料復(fù)核、根據(jù)需要安排現(xiàn)場(chǎng)答辯、公眾異議等環(huán)節(jié)。此外,根據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》有關(guān)規(guī)定,將國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人推薦人選的公示時(shí)間由15日修改為20日。”
非遺傳承人的傳承活動(dòng)需要規(guī)范管理。《管理辦法》規(guī)定國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人要錘煉忠誠、執(zhí)著、樸實(shí)的品格,增強(qiáng)使命和擔(dān)當(dāng)意識(shí),在傳承、傳播等活動(dòng)中樹立正確的歷史觀、國家觀、民族觀、文化觀,鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
非遺司相關(guān)負(fù)責(zé)人表示:“在強(qiáng)化約束方面,強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)?chuàng)新管理方式,鼓勵(lì)、支持和促進(jìn)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人更好地開展傳承活動(dòng),建立國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人義務(wù)履行和傳習(xí)補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)使用情況評(píng)估機(jī)制,將評(píng)估結(jié)果與國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人資格和傳習(xí)補(bǔ)助掛鉤。”
非遺傳承人的動(dòng)態(tài)管理一直受到關(guān)注。非遺司相關(guān)負(fù)責(zé)人說:“《管理辦法》完善了國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人退出機(jī)制,明確了取消國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人資格的具體情形。”
《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2020年03月09日 12 版)
”李茜認(rèn)為,中國傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,女紅被稱為母親的藝術(shù),它們不僅美在外在,更美在內(nèi)涵,每一個(gè)花紋都經(jīng)過奇思妙想,每一針一線都經(jīng)過手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國
課堂上,石家莊學(xué)院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念深度融合,鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)開發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的非遺傳承熱情。“當(dāng)非遺走進(jìn)生活,我越來越發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化中的美。
據(jù)中國工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副秘書長侯惠哲介紹,現(xiàn)在工藝美術(shù)行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產(chǎn)兩大類。普查報(bào)告顯示,我國現(xiàn)共有省級(jí)以上工藝美術(shù)大師1787人,其中中國工藝美術(shù)大師365人。一邊是現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)的擴(kuò)招與相對(duì)過剩,一邊是工藝美術(shù)專業(yè)的
每一座城市,都隱匿著獨(dú)屬于自己的非遺珍寶,等著我們?nèi)グl(fā)掘和感受。有著“東方水城”美譽(yù)的蘇州,其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣光彩照人。這些非遺項(xiàng)目不但彰顯了中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的精華,更是咱們民族智慧與創(chuàng)造力的成果。讓我們一同去發(fā)掘并感受這些非遺文化,領(lǐng)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如高腔藝術(shù),承載著豐富的歷史與情感,正因此在當(dāng)代生活中煥發(fā)著新的生機(jī)。這個(gè)傳承不僅僅是技藝的延續(xù),更是文化和情感的交匯。楊百能日復(fù)一日的教導(dǎo),不僅讓這門藝術(shù)得以傳承,更賦予了它生命的內(nèi)涵。他明白,這不僅是對(duì)父輩手藝的傳承,也