微白水
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這兒有個傳說!
10月30號下午,融媒體大型直播——“壯麗七十年 奮斗新時代”渭南非遺文化直播周第十場---白水專場,邀請白水縣文化館副館長成萍、倉頡傳說傳承人王孝文、杜康酒釀造技藝傳承人楊志宏、白水豆腐技藝傳承人梁小軍一起走進(jìn)直播室,話非遺,展技藝。
白水縣地處關(guān)中平原與陜北高原的過渡地帶,歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚,素有倉頡造字、杜康造酒、雷公造碗、蔡倫造紙,有四圣故里之稱。
成萍介紹說,目前,白水縣共列入各級各類非遺保護(hù)名錄70項(xiàng),其中倉頡傳說非遺項(xiàng)目被列入國家級非遺保護(hù)名錄;白水豆腐、杜康酒釀造技藝、谷雨祭祀文祖?zhèn)}頡典禮等5項(xiàng)非遺項(xiàng)目被列入省級文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄;白水曲子坐唱、上徐泥塑、白水剪紙、白水三轉(zhuǎn)席等23項(xiàng)非遺項(xiàng)目被列入市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。共有列入各級各類代表性傳承人1371人,其中省級代表性傳承人3人,市級代表性傳承人26人,縣級代表性傳承人108人。
倉頡傳說是白水縣自古以來人們用方言口口相傳的、以倉頡造字為主要題材的一種民間口頭文學(xué)。它主要講述了倉頡造字的復(fù)雜過程,同時,還包含了用字敬字、降妖伏怪、斗智斗勇、圣人顯靈、木石變形、解釋節(jié)氣地名等內(nèi)容;表達(dá)了當(dāng)?shù)貏趧尤嗣駥}頡的感恩和崇拜之情。
傳承人王孝文老師今年80歲高齡,退休之后開始整理研究倉頡傳說,并整理出版了書籍《我的倉頡夢》。說到倉頡傳說,老人滔滔不絕,直播室一時成了他的主場。他生動講述了“倉頡鳥跡書”“曬書臺”的傳說故事咱白水的這幾個非遺文化上直播啦.....,有網(wǎng)友留言:聽王老師講故事,就像小時候聽爺爺講故事。
“何以解憂,唯有杜康”,白水杜康酒遠(yuǎn)近聞名,傳承人李志宏高中畢業(yè)開始學(xué)習(xí)釀酒,距今已經(jīng)30多年了。據(jù)他講,杜康酒和別的酒區(qū)別就在于水和釀造工藝,水必須是白水的杜康泉,釀造過程中要加入豌豆,經(jīng)過五大工序,六道工藝才能釀出醇香的杜康酒。
白水豆腐制作工藝有400年歷史。白水堯頭村的梁小軍15歲開始和家里學(xué)習(xí),七八年后出師,成為第六代白水豆腐傳承人。白水豆腐和杜康酒一樣,都是選用當(dāng)?shù)氐乃磥碇谱鳎棺觿t選用白水的優(yōu)質(zhì)大豆,40分鐘才能出兩塊豆腐。
課堂上,石家莊學(xué)院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念深度融合,鼓勵學(xué)生設(shè)計(jì)開發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的非遺傳承熱情。“當(dāng)非遺走進(jìn)生活,我越來越發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化中的美。
陳歆彤)為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,豐富社區(qū)居民精神文化生活,近日,南園街道南華社區(qū)以民生微實(shí)事為基礎(chǔ),精心策劃并開展“老手藝,新鄰居”非遺系列文化活動。一位參與活動的居民贊嘆道:“年輕時只聽說過這些老手藝,沒想到現(xiàn)在能親手嘗試,既能學(xué)知識又能
絨花,這一歷史悠久的民間傳統(tǒng)手工藝在今天又煥發(fā)出新的光彩。傳統(tǒng)手工藝品的延續(xù)重在守正創(chuàng)新,是將多元文化與工藝相結(jié)合。工藝美術(shù)是流傳于民間,在競爭、沖突與融合下推動向前的活物,而不應(yīng)只是被收藏在博物館里,這對傳統(tǒng)手工藝來說無異于抹殺。
共繪傳承夢”主題社會實(shí)踐活動,深入文化館,探索黃河流域文化,發(fā)掘傳統(tǒng)精髓的神韻魅力。晨光熹微時,“賡織”——守藝人非遺傳承實(shí)踐團(tuán)來到黃河文化館,在展館工作人員的帶領(lǐng)下,同學(xué)們有序進(jìn)入的展館進(jìn)行參觀。隨后,實(shí)踐團(tuán)順著黃河在東營流過的痕跡先后參
以民俗活動為韻、文旅融合為調(diào)、多元產(chǎn)品為拍,端午假期河北文旅奏響了“傳統(tǒng)與潮流共振”的活力樂章。端午假期,全省各地舉辦民俗表演、非遺市集等文化活動1000余場,吸引八方游客前來深度體驗(yàn)。親子游熱度攀升,文旅融合“點(diǎn)亮”童年。文旅產(chǎn)品供給多元