文/程揚
非遺技藝從過去的搶救性保護、展覽式傳播,逐步回歸生產(chǎn)實踐和生活體驗,從博物館走入百姓日常。非遺資源有機融入文化生活,深度嵌入文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之中,展現(xiàn)出日新月異的時代氣息和創(chuàng)新活力。
打開鳳凰新聞,查看更多高清圖片“雙11”“618”購物節(jié),非遺工藝品網(wǎng)絡銷量激增,德化瓷器、宜興紫砂、曲陽石雕、東陽木雕、南平建盞、揚州民樂、宣城文房四寶……消費者競相購買相關產(chǎn)品,生動體現(xiàn)了非遺技藝的當代活力——“老字號”正成為年輕人喜愛的“新網(wǎng)紅”。
非遺技藝能夠掀起熱潮,既是非遺傳承發(fā)展的成果體現(xiàn),也啟發(fā)我們進一步思考:面向未來,如何讓非遺技藝更加適應現(xiàn)代環(huán)境,更加有機融入現(xiàn)代生活,讓非遺價值得到更多元的實現(xiàn)?近年來,在有關部門推動下,非遺技藝調(diào)查記錄體系、代表性傳承人制度和理論研究體系等日漸完善,更為健全的保護傳承生態(tài)正在逐步建立起來。
科技賦能是非遺傳承發(fā)展的重要推動力量,互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化技術給現(xiàn)代非遺技藝帶來更多可能。一方面,新媒體平臺能夠聚合非遺項目、非遺產(chǎn)品、非遺傳承人、非遺消費者,進一步拓寬非遺保護、傳承、發(fā)展和消費的空間。越來越多的非遺傳承人開設了網(wǎng)上店鋪,線上成為銷售主要渠道;抖音平臺的非遺主題視頻數(shù)量過億,覆蓋了97.94%的國家級非遺名錄項目,其發(fā)起的“非遺合伙人”“看見手藝”“非遺市集”等活動,讓非遺技藝被更多人關注,促進了非遺市場的開發(fā)和相關消費的增長。另一方面,數(shù)字化技術帶來非遺技藝的全新“玩法”。三維建模、5G直播、AI(人工智能)合成、VR(虛擬現(xiàn)實)、AR(增強現(xiàn)實)等新興技術的應用,充分挖掘非遺數(shù)字化潛力,為網(wǎng)絡用戶帶來沉浸式、交互式的非遺體驗。
如今,“見人見物見生活”理念已成為非遺傳承發(fā)展的共識。實踐表明,非遺不應只是靜態(tài)的文化符號,更應是活態(tài)的文化“有機質(zhì)”。讓文化遺產(chǎn)“活”起來,讓非遺技藝“潮”起來,堅持活態(tài)傳承,非遺將在現(xiàn)實生活中結(jié)出累累碩果。
豫北平原初醒,衛(wèi)河如一條鎏金的綢帶,流淌在廣袤大地。明清時期,滑縣每天都有數(shù)百艘漕船經(jīng)過,也為這里帶來了南來北往的故事。當年道口燒雞能香飄千里,全靠運河商船帶向南北。
作為世界上最古老的運河,一個數(shù)字難掩其中的自豪,中國大運河比十九世紀修筑的蘇伊士運河長十多倍,比1914年通航的巴拿馬運河長三十幾倍,比世界十大運河加起來的總長度還要長。面對如此宏大的工程,榮膺世界遺產(chǎn)項目稱號名副其實,眾望所歸。都說上善若
中國大運河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館供圖“館內(nèi)詳細展現(xiàn)運河沿線非遺項目的同時,還設置了不少互動點位,為游客打造沉浸式體驗場景。”常恩福表示,市民、游客能在一步一景中體會大運河流域多元文化與非遺技藝的魅力。
“五一”假期以來,江門開平市赤坎華僑古鎮(zhèn)以“赤坎有咖味”咖啡文化節(jié)為核心,在3公里騎樓長廊中掀起文旅新風潮。從百年前赤坎人帶回的咖啡豆,到每日都有大型文藝演藝活動的文旅融合模式,赤坎華僑古鎮(zhèn)通過咖啡節(jié)實現(xiàn)了“華僑記憶-社區(qū)參與-產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新”的
陳學朝展示剛剛出爐的小箬禮餅。陳學朝自小就十分喜愛吃禮餅,從17歲開始學習制作傳統(tǒng)禮餅,如今已經(jīng)37年了。盡管店鋪位于鄉(xiāng)間,但學朝禮餅店制作的禮餅始終供不應求。陳學朝表示,未來,他計劃在保留核心工藝的基礎上,進一步探索低糖、小分量等健康化改