1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非遺保護(hù)的原則，是根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約定義非遺保護(hù)的原則，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體團(tuán)體有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐表演表現(xiàn)形式知識體系和技能及其有關(guān)的工具實物工藝品和文化場所；建立代表性傳承人保護(hù)制度非遺保護(hù)的原則，目的是要建立一個以代表性傳承人為核心科學(xué)有效的傳承機(jī)制具體內(nèi)容應(yīng)包括1名錄與傳承人的統(tǒng)一認(rèn)定機(jī)制保護(hù)名錄是確定傳承人的重要依據(jù)，傳承的確定應(yīng)與名錄的確定相關(guān)聯(lián)或統(tǒng)一，而不是；1物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)要貫徹“保護(hù)為主搶救第一合理利用加強管理”的方針2非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)要貫徹“保護(hù)為主搶救第一合理利用傳承發(fā)展”的方針3堅持保護(hù)文化遺產(chǎn)的真實性和完整性，堅持依法和科學(xué)保護(hù)；我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊含的中華民族特有的精神價值思維方式想象力和文化意識，是維護(hù)我國文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，不僅是國家和民族發(fā)展的需要，也是國際社會文明對話和人類社會可持續(xù)發(fā)展的必然；2我國各族人民在長期生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)保護(hù)和利用好我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對落實科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的全面協(xié)調(diào)。

2、伴隨著國際保護(hù)非遺文化財產(chǎn)的潮流在日益高漲，我國對非遺文化財產(chǎn)的保護(hù)也日益重視我們的國家擁有非常豐富的非遺文化遺產(chǎn)，中華文化五千年文明行為文化藝術(shù)博大精深，讓我們留下的非遺文化遺產(chǎn)是寶貴的精神食糧維護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志之一，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，與ldquo物質(zhì)文化遺產(chǎn)rdquo相對，合稱為ldquo文化遺產(chǎn)rdquo非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施有建檔保護(hù)法律保護(hù)影像保護(hù)等；首先，從政府層面來說，應(yīng)將“政績訴求”上升為政治訴求，從建立可持續(xù)發(fā)展的和諧社會的高度來看待非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)工作，認(rèn)識到非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)與我國的國家文化安全和民族認(rèn)同息息相關(guān)各級地方政府都應(yīng)該在聯(lián)合國保護(hù)非物質(zhì)；1本真性保護(hù)原則本真性原則第一次被引入遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域是在上世紀(jì)六十年代，并在之后逐漸被完善，它認(rèn)為在保護(hù)文化遺產(chǎn)的時候要保護(hù)原生的本來的真實的歷史原物，保護(hù)它所遺傳的全部歷史文化信息，這要求在實際保護(hù)工作；一是更新了非遺保護(hù)的理念原則增加了非遺保護(hù)應(yīng)當(dāng)堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持以人民為中心，堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展等新理念新原則二是創(chuàng)新了非遺傳承傳播與利用制度在融入社區(qū)建設(shè)；一深入挖掘文化底蘊是保護(hù)與傳承的前提 我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅有千姿百態(tài)的民間藝術(shù)手手相遞的技藝絕招，而且有林林總總的民間儀式節(jié)慶活動等，可以說涵蓋了社會生活的方方面面然而，由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多來自；3在國家之間以及社區(qū)群體和有關(guān)個人之間的互動中，應(yīng)盡量相互尊重并尊重和相互欣賞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)4與創(chuàng)造保護(hù)維持和傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社區(qū)群體和有關(guān)個人之間的所有互動，應(yīng)以透明合作對話談判和協(xié)商為特；1生命性原則其中要想切實維持和增強一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力，就必須首先探尋它的基因譜系和生命之根，找到它的靈魂和脈搏，從而在源頭上和根本上準(zhǔn)確認(rèn)識，精心保護(hù)只有守住了保護(hù)的生命之本，其非遺保護(hù)的原則他保護(hù)才能積極有效；保存非遺文化遺產(chǎn)，是承傳于我國中華傳統(tǒng)文化的必由之路，也是每個人實現(xiàn)中華文化民族復(fù)興的必由之路幾千年來，中國傳統(tǒng)文化積淀了豐富的非遺文化財產(chǎn)，在智能化的新形勢下，應(yīng)鼓勵全員參與，進(jìn)行合理的非遺文化財產(chǎn)維護(hù)，從而使。

3、縣級以上人民政府文化行政部門應(yīng)當(dāng)積極爭取當(dāng)?shù)卣呢斦С郑瑢υ诒拘姓^(qū)域內(nèi)的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的保護(hù)給予資助第十一條 國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目保護(hù)單位根據(jù)自愿原則，提出該項目代表性傳承人的推薦名單，經(jīng)省級；原則在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查中，要充分尊重民眾的創(chuàng)造性，以全面性代表性真實性為普查的指導(dǎo)原則所謂全面性，即在普查和采集過程中，要避免教條主義和機(jī)械主義，以馬克思主義歷史唯物史觀為指導(dǎo)，堅持全面調(diào)查和采錄所。

4、1建檔保護(hù) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以建立檔案的方式，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所傳達(dá)的文化信息記錄在一定的物質(zhì)載體上，形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案，將其納入到檔案系統(tǒng)中，運用檔案學(xué)理論指導(dǎo)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔，實施檔案化的管理和保護(hù)，以使；法律分析1建檔通過搜集記錄分類編目等方式，為申報項目建立完整的檔案2保存用文字錄音錄像數(shù)字化多媒體等手段，對保護(hù)對象進(jìn)行真實全面系統(tǒng)的記錄，并積極搜集有關(guān)實物資料，選定有關(guān)機(jī)構(gòu)妥善保存。