所以說(shuō)也使得不少非遺慢慢的消失了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要傳承其實(shí)這也是目前非物質(zhì)文化遺傳最需要解決的一個(gè)事情非遺記憶，首先一個(gè)就是現(xiàn)在的宣傳力度還是不夠的，有很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目大家都不知道，甚至都不知道哪些是非遺另非遺記憶；非遺文化遺產(chǎn)是中華民族一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的記憶傳承活化的文化藝術(shù)基因，是自古以來(lái)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，它體現(xiàn)了中華民族特有的文化藝術(shù)形態(tài)和文化個(gè)性，是凝聚和感染各民族間團(tuán)隊(duì)的重要?jiǎng)恿?duì)于合理保障非遺文化遺產(chǎn)的傳承和中華；1譚振山民間故事，遼寧省新民市地方傳統(tǒng)民間文學(xué)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一譚振山家族有“說(shuō)書(shū)講古”的傳統(tǒng)，家族中的一些長(zhǎng)輩都擅長(zhǎng)講故事，許多故事都已在其家族中傳承了許多代2河間歌詩(shī)，河北省河間市地方傳統(tǒng)民間。

如今只有云錦還保持著傳統(tǒng)的特色和獨(dú)特的技藝，一直保留著傳統(tǒng)的提花木機(jī)織造，這種靠人記憶編織的傳統(tǒng)手工織造技藝仍無(wú)法用現(xiàn)代機(jī)器來(lái)替代3宜興紫砂陶制作技藝 宜興紫砂陶制作技藝，江蘇省宜興市丁蜀鎮(zhèn)地方民間傳統(tǒng)制陶技藝；中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)機(jī)構(gòu)是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)，簡(jiǎn)稱(chēng)非遺協(xié)會(huì)，其隸屬于文化部，是一家以保護(hù)和傳承我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為己任的社會(huì)團(tuán)體法人機(jī)構(gòu)一灘頭年畫(huà)灘頭年畫(huà)是湖南省寶慶現(xiàn)在為邵陽(yáng)市隆回灘頭鎮(zhèn)；它代表著我國(guó)的合家團(tuán)圓以及對(duì)于新年的美好盼望俗話說(shuō)得好，大人望著種田，小孩兒盼著過(guò)年，在春節(jié)期間除了除了美食以及漂亮的衣服之外，還有許多的娛樂(lè)游藝活動(dòng)，比如說(shuō)爭(zhēng)奇斗艷的民間藝術(shù)，不僅向人們表達(dá)了精巧的記憶，還；區(qū)別就是沒(méi)有一定的記載，憑的是代代口口相傳，就是記憶遺產(chǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是有翔實(shí)的記載，并編列成書(shū)，存放于圖書(shū)館或檔案館，我國(guó)記憶遺產(chǎn)有四處傳統(tǒng)音樂(lè)錄音檔案中國(guó)藝術(shù)研究圖書(shū)館，清朝內(nèi)閣秘本檔中國(guó)第一歷史檔案。

苗族古歌古詞神話大多在鼓社祭婚喪活動(dòng)親友聚會(huì)和節(jié)日等場(chǎng)合演唱，演唱者多為中老年人巫師歌手等酒席是演唱古歌的重要場(chǎng)合苗族的古歌古詞神話是一個(gè)民族的心靈記憶，是苗族古代社會(huì)的百科全書(shū)和“經(jīng)典”，具有史學(xué)；五維記憶非遺創(chuàng)意秀的特色是沉浸式體驗(yàn)2018年6月9日，在文化和自然遺產(chǎn)日到來(lái)之際，非遺創(chuàng)意秀五維記憶主辦方宣布，演出于6月21日至24日在北京世紀(jì)劇院上演演出將融合傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)和當(dāng)代數(shù)字藝術(shù)，為觀眾帶來(lái)別樣的；以使作為文化和記憶代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到應(yīng)有的關(guān)照和重視2提高對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是全人類(lèi)的共同財(cái)富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)系一個(gè)民族的文化與精神的傳承，較之有形遺產(chǎn)而言，如指間之沙，稍有不慎；1昆曲是現(xiàn)存的中國(guó)最古老的劇種之一，起源于明代公元1417世紀(jì)昆曲的唱腔具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，對(duì)中國(guó)近代的所有戲劇劇種，如川劇京劇都有著巨大的影響昆曲表演包括唱念做打舞等，這些內(nèi)容亦是培訓(xùn)京劇演員；就了無(wú)可比擬的財(cái)富，所以，我們難道不應(yīng)該放慢追逐科技的腳步，去撿起心靈深處關(guān)于非遺記憶你的記憶我們難道不應(yīng)該淡卻金錢(qián)至上的觀點(diǎn)，去治愈你那血淋淋的創(chuàng)傷 么非遺記憶？現(xiàn)在，我們懷著讓你在未來(lái)的五千年五萬(wàn)年乃至五億年的時(shí)間里依然君臨。

錦署，至今已有一千六百年歷史如今只有云錦還保持著傳統(tǒng)的特色和獨(dú)特的技藝，一直保留著傳統(tǒng)的提花木機(jī)織造，這種靠人記憶編織的傳統(tǒng)手工織造技藝仍無(wú)法用現(xiàn)代機(jī)器來(lái)替代以上內(nèi)容參考 百度百科非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；非物質(zhì)文化承載著豐富的獨(dú)特的民族記憶和生活記憶，這些記憶雖然是極易被忘卻的，但是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)卻幫助人們保留這些記憶，使人們生活更加豐富多彩比如說(shuō)戲曲或者民謠中所反映的當(dāng)時(shí)時(shí)代下人們的生活方式行為方式誠(chéng)然；非遺記憶指的是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人或非遺項(xiàng)目的參與者通過(guò)他們的經(jīng)歷傳統(tǒng)技藝經(jīng)驗(yàn)等個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的總和，形成的一種個(gè)人或族群的文化記憶，成為了文化遺產(chǎn)的一部分，這些記憶有助于保存?zhèn)鞒泻桶l(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

非遺文化遺產(chǎn)中凝聚著中華民族深層次的文化基因，是人類(lèi)生命的記憶，是人類(lèi)創(chuàng)造力的精神源泉，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是人類(lèi)永恒的精神家園綜上所述，鑒于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有不可再生性等特點(diǎn)，并且具有重大的意義因此，保護(hù)非；針對(duì)五維記憶“非遺”創(chuàng)意秀這個(gè)文創(chuàng)項(xiàng)目，以下是一些適合的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策略品牌定位首先需要明確該文創(chuàng)項(xiàng)目的品牌定位，即其在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的位置和特點(diǎn)可以通過(guò)分析市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和目標(biāo)受眾來(lái)確定品牌的核心價(jià)值和獨(dú)特賣(mài)點(diǎn)。