“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的結(jié)合讓人們對(duì)美好生活充滿向往,旅游可以形成看得見摸得到的實(shí)景,而文化卻需要從精神和意識(shí)層面去品味和體驗(yàn)。
攝影:孫明勝
近年來,文化產(chǎn)業(yè)方面最“時(shí)髦”的詞匯就是“非遺”,“非遺”將無(wú)形的文化形態(tài)具體地表現(xiàn)出來,讓社會(huì)更加容易去理解。比如樂器、歌舞、飲食、服飾,或者一種禮節(jié)、一個(gè)手藝,都屬于非遺文化的范疇。
攝影:宋哲吉
文旅職能的融合讓人們開始思考相關(guān)的產(chǎn)業(yè)融合、市場(chǎng)融合、理念融合等概念,那么,文旅融合工作如何開展?“非遺”也許是最好的突破口。
攝影:辛令文
目前,延邊共搜集包括民間音樂、民間舞蹈、民間美術(shù)、民俗等9大類,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目300余項(xiàng)。其中17項(xiàng)進(jìn)入國(guó)家級(jí)名錄。命名汪清百草溝鎮(zhèn)“象帽舞之鄉(xiāng)”等14個(gè)特色文化鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
攝影:孫燕
在重大節(jié)日中,開展展示特色、展示技能、展示風(fēng)采的群眾性文化活動(dòng)。這些“非遺”工作成為延邊旅游業(yè)民俗文化的重要組成部分,為旅游目的地豐富了內(nèi)容、灌注了靈魂。
攝影:馬元柱
延邊文化藝術(shù)中心主任康英淑說:“延邊是全國(guó)非遺工作做得最好的地區(qū)之一,在省內(nèi)率先成立掛牌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心。2007年獲得國(guó)家文化部頒發(fā)的先進(jìn)單位榮譽(yù)。國(guó)內(nèi)很多城市都會(huì)來延邊學(xué)習(xí)交流工作經(jīng)驗(yàn)。”對(duì)于文旅融合,康英淑非常認(rèn)可和期待,她表示,文旅融合后,非遺工作更被人們所重視,對(duì)文化傳承具有積極意義。傳統(tǒng)的觀光型旅游已經(jīng)滿足不了人們的需求,以文化為內(nèi)容的旅游更加吸引人。現(xiàn)在不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)、景區(qū)將非遺產(chǎn)品作為重要體驗(yàn)項(xiàng)目,游客可以參與其中。通過穿民族服飾留念、操作傳統(tǒng)民族樂器、購(gòu)買旅游商品等,可以增強(qiáng)游客的美好記憶,提升回味感和好感度。
攝影:李國(guó)忠
今年,延邊文化藝術(shù)中心計(jì)劃開展一系列“非遺”宣傳活動(dòng),比如在“文化遺產(chǎn)日”期間開展的阿里郎歌謠培訓(xùn),將從3月至10月,深入全州的社區(qū)、學(xué)校、軍營(yíng)、廠礦等單位,免費(fèi)為群眾講解阿里郎歌謠的來歷、內(nèi)涵,教會(huì)演唱,與各族群眾共同感受朝鮮族傳統(tǒng)文化的魅力。
攝影:孫明勝
8月將開展文化論壇,與國(guó)內(nèi)外朝鮮族文學(xué)愛好者共同探討“孝”文化的含義。此外,秋夕活動(dòng)等也將陸續(xù)開展。值得一提的是,《延邊經(jīng)典文化人物口述史》(又稱藝術(shù)人生口述史)將于4月開機(jī),該項(xiàng)目將為老一輩非遺傳承人錄制影像資料,通過他們的口述、介紹、演示,為延邊的“非遺”產(chǎn)業(yè)留下寶貴資料。
攝影:宋哲吉
康英淑說:“非遺工作存在資金不足、傳承人老齡化等困難,但就憑著對(duì)朝鮮族傳統(tǒng)民族文化的責(zé)任感和使命感,延邊的傳承人依舊不斷努力,竭盡所能的去保護(hù)和傳承。對(duì)于非遺文化,傳承就是最好的保護(hù),我們要通過展示展演、研討會(huì)、培訓(xùn)班等活動(dòng),在全社會(huì)營(yíng)造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的濃厚氛圍。讓‘非遺’不僅作為一種科教的歷史資料,更要‘鮮活’地存在于百姓身邊,讓更多人去了解、熱愛非遺文化,以全社會(huì)的力量去傳承和保護(hù)它。”
攝影:馬元柱
攝影:孫明勝
攝影:宋哲吉
攝影:凌思平
攝影:宋哲吉
攝影:陳芳
攝影:宋哲吉
來源:延邊旅游
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”李茜認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,女紅被稱為母親的藝術(shù),它們不僅美在外在,更美在內(nèi)涵,每一個(gè)花紋都經(jīng)過奇思妙想,每一針一線都經(jīng)過手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國(guó)
課堂上,石家莊學(xué)院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念深度融合,鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)開發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的非遺傳承熱情。“當(dāng)非遺走進(jìn)生活,我越來越發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化中的美。
據(jù)中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)侯惠哲介紹,現(xiàn)在工藝美術(shù)行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產(chǎn)兩大類。普查報(bào)告顯示,我國(guó)現(xiàn)共有省級(jí)以上工藝美術(shù)大師1787人,其中中國(guó)工藝美術(shù)大師365人。一邊是現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)的擴(kuò)招與相對(duì)過剩,一邊是工藝美術(shù)專業(yè)的
陳歆彤)為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,豐富社區(qū)居民精神文化生活,近日,南園街道南華社區(qū)以民生微實(shí)事為基礎(chǔ),精心策劃并開展“老手藝,新鄰居”非遺系列文化活動(dòng)。一位參與活動(dòng)的居民贊嘆道:“年輕時(shí)只聽說過這些老手藝,沒想到現(xiàn)在能親手嘗試,既能學(xué)知識(shí)又能
絨花,這一歷史悠久的民間傳統(tǒng)手工藝在今天又煥發(fā)出新的光彩。傳統(tǒng)手工藝品的延續(xù)重在守正創(chuàng)新,是將多元文化與工藝相結(jié)合。工藝美術(shù)是流傳于民間,在競(jìng)爭(zhēng)、沖突與融合下推動(dòng)向前的活物,而不應(yīng)只是被收藏在博物館里,這對(duì)傳統(tǒng)手工藝來說無(wú)異于抹殺。