堅守夢想——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人劉旦華
2017年10月25日，劉旦華的傳統(tǒng)篆體書法被列入北京傳世技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護發(fā)展中心，成為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。
篆書作為國粹書法藝術(shù)的先驅(qū)，歷經(jīng)數(shù)千年歲月，長盛不衰。它不僅承載中國歷史的演變過程，其藝術(shù)性也是中國文化的重要組成部分。劉旦華的傳統(tǒng)篆書申遺成功，既反映國家對他篆書的認同，也反映國家對他筆下功力的贊賞。這對他繼承與推廣篆書文化，有著深遠的意義。
劉旦華出生于世代書香之家，祖父劉彭齡(紫東)是清末民初省港地區(qū)著名文化人，與當時華北地區(qū)著名書法家趙鐵山(昌燮)同為清宣統(tǒng)已酉科拔貢生，國子監(jiān)同期;曾為纂輯于唐天復二年中經(jīng)宋元豐二年重修繼而于民國七年版《劉氏總族譜》作序及作注。又因其曾祖父是朝廷當時的歲貢生而在省港地區(qū)享有 “父子歲拔”的美譽。父親劉仲德是中學校長，“知識淵博，擅詩詞字畫，滿腹經(jīng)綸”(《平湖師表》語)。
劉旦華自幼受傳統(tǒng)文化尤其是漢文化熏陶，國學基礎扎實，工詩、聯(lián)，喜篆、草、甲骨。篆臨頌鼎銘文、石鼓文;草臨二張、二王，并對甲骨文有系統(tǒng)研究，其作品吸收楚簡、金文和草書的特點，追求“篆意草情”的用筆觀念。
在用墨上，劉旦華有所突破，較好的突出古篆本有的精、氣、神采和古樸清新之美，尤其是在晉京面授中得到中國書法家協(xié)會培訓中心教授的悉心授教下，技法有明顯提高。近年來，他在傳統(tǒng)大篆基礎上獨創(chuàng)的“黑篆體”更有其獨到之處，形成了自己的獨特藝術(shù)風格。
中國美術(shù)家協(xié)會主席劉大為點評：劉旦華先生的作品在整個章法幅式駕馭上面，藝術(shù)感覺很好，寫出了整體氣勢，使傳統(tǒng)功底和個性特色相結(jié)合，在古典與現(xiàn)代的結(jié)合處，形成了自己有意味的形式，其書法雄渾灑脫、飄逸俊秀，不但能給人以美的享受，而且能引發(fā)人們多方面的思考與聯(lián)想，秉承傳統(tǒng)，其字里行間的抑揚頓挫、氣勢、韻律、結(jié)構(gòu)、情趣躍然紙上，全面呈現(xiàn)出典型的文人化書風，其筆墨間流露的是書法家對傳統(tǒng)文化的鐘情和尊崇，顯示的是一種文人書法的情懷。觀其原創(chuàng)黑篆書作品，無論是運筆走勢的構(gòu)想，還是思維意識整合都顯示了其嫻熟的書法藝術(shù)功力，筆墨精潤而發(fā)古香之氣，并有時代所需之風范。
書法的創(chuàng)作不能僅僅在于寫，還包括融于其中書法的情感、情緒、靈感、意境，這才是收藏中最難藏之物。書法藝術(shù)繼承傳統(tǒng)的同時大膽創(chuàng)新才有發(fā)揚，希望劉旦華先生能夠再接再厲，努力把中國文化傳承發(fā)揚光大，引領(lǐng)當代藝術(shù)發(fā)展。
中國書法家協(xié)會原主席沈鵬先生點評：篆書雖屬于古文字，但它和現(xiàn)代漢字一脈相承，是現(xiàn)代漢字的源頭，并不是孤立而存在，是有規(guī)律可循的。觀劉旦華先生作品，線條具有一種柔中有剛之美。他以古法為宗，但又不為其限，以草書的方法作篆，加強了行筆的提按頓挫變化，豐富了篆書的用筆，突破了玉筋篆筆筆圓轉(zhuǎn)、處處圓轉(zhuǎn)的樊籬，取得了沉雄渾厚、意氣天成的藝術(shù)效果，正所謂“筆從原處還求真，意入圓時覺更方”。可謂確切。
其作品吸收了楚簡、金文和草書的特點，追求自己的用筆觀念；在用墨上能有所突破，較好的突出了古篆本有的精、氣、神采和古樸清新之美，同時其書脫胎于大篆，卻與傳統(tǒng)篆體“以圓為主，使轉(zhuǎn)圓活”的運筆技巧不同，此新體運筆具有“方起方收，齊整如排”之特色，且構(gòu)字嚴謹，平緩細膩。對墨色的分布，亦呈現(xiàn)出斑駁古雅意味和藝術(shù)美感。
劉旦華的篆體書作在繼承古代書法家的基礎上融入了自己的手法，充分體現(xiàn)了其獨特的審美觀點，通觀之下尤覺神采飛揚，逸趣橫生，旋律、節(jié)奏都把握的非常和諧，具有非常耐人尋味的藝術(shù)效果。這不是僅有筆墨功夫就能達到的，望先生博采眾長完善自己的理論和風格而自成體系，再接再厲，為推動中國書法事業(yè)做出應有的貢獻。
劉旦華榮獲“深圳世家”、“中國最具貢獻書畫名家”、“中華國禮特邀書畫名家”，是“首屆國際文藝家金馬獎”和“首屆中國傳統(tǒng)文化最高成就獎”殊榮獲得者；作品被國內(nèi)多家藝術(shù)館、釣魚臺國賓館及亞、澳、美等多個國家藝術(shù)館和紐約聯(lián)合國圖書館收藏。
劉旦華榮獲“中國長城文化金獎”，被授予“中國長城藝術(shù)家”榮譽稱號。
劉旦華書法作品 室內(nèi)效果圖
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的“根”和“魂”，是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是中國人在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。因此，非遺具有弘揚社會主義核心價值觀，提升國家文化軟實力，建設社會主義文化強國的文化戰(zhàn)略思想。劉旦華作為有責任的書法家，既根植于篆書傳統(tǒng)，又站在歷史的制高點上，潛心研究，融古匯今，創(chuàng)作出一批有傳統(tǒng)底蘊又彰顯時代精神及書家個性的藝術(shù)精品和代表作。
中國新長城組委會推介
中國長城藝術(shù)家—劉旦華
Chinese artist——Danhua Liu
生于深圳平湖 研究生學歷
國家高級書法家
曾任國務院農(nóng)業(yè)部鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)研究院研究員
現(xiàn)為深圳平湖書畫協(xié)會會長
中國“黑篆體”書法創(chuàng)始人
中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人
廣東省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“平湖紙龍舞”傳承人
中華文化傳承委員會專家委員
世界文藝家企業(yè)家交流中心終身藝術(shù)顧問
大膽落墨捻管旋
點線牽絲細如弦
古雅深沉出禪意
無物合一自有緣
——長城君語
相關(guān)推薦
非遺傳承日 春日非遺市集：大觀園里的傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融之旅
非遺傳承日在互動體驗中，游客們將觸摸千年的文化脈絡，在市集的煙火氣中續(xù)寫匠心故事。在享受娛樂休閑的同時，游客們還可以在不同的院落中欣賞古琴、香文化和曹氏風箏展覽，充分體驗大觀園獨特的文化魅力。在這個五一假期，來大觀園盡情享受這場傳統(tǒng)與現(xiàn)代交
手造華章丨跟著AI一起探尋非遺 解鎖傳統(tǒng)手工藝的神秘密碼
面塑藝術(shù)，不僅是一種技藝的展現(xiàn)，更是一種文化的傳承。木版年畫，以其獨特的藝術(shù)魅力，傳承著中國傳統(tǒng)年畫的精髓。手造華章，濟寧非遺等你來探秘科技不是文化的顛覆者，而是傳承的擺渡人，這場跨越時空的對話，終將讓非遺從口傳心授的技藝變成可感知、可交互
猜一猜傳統(tǒng)非遺螺鈿工藝廣泛應用于哪種器物之上
螺鈿工藝是一種傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，主要應用于漆器之上。1、題目：猜一猜：傳統(tǒng)非遺“螺鈿工藝”廣泛應用于哪種器物之上?螺鈿工藝是一種傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，主要應用于漆器之上。以上就是猜一猜：傳統(tǒng)非遺“螺鈿工藝”廣泛應用于哪種器物之上?
我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展現(xiàn)狀是怎樣的？
據(jù)中國工藝美術(shù)協(xié)會副秘書長侯惠哲介紹，現(xiàn)在工藝美術(shù)行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產(chǎn)兩大類。普查報告顯示，我國現(xiàn)共有省級以上工藝美術(shù)大師1787人，其中中國工藝美術(shù)大師365人。一邊是現(xiàn)代設計藝術(shù)專業(yè)的擴招與相對過剩，一邊是工藝美術(shù)專業(yè)的
非遺助殘！長陽“美麗工坊”項目啟動
3月11日，“美麗工坊”項目啟動儀式在長陽土家族服飾館舉辦。活動當天，市級非遺傳承基地——長陽土家服飾館內(nèi)一派火熱景象。2025年，基地傳承的非遺代表性項目土家族服飾制作技藝，被列為第六批省級非遺代表性項目名錄。協(xié)助長陽非遺館建設提供民族服
