原標(biāo)題:非遺界沸騰了!2017最具含金量名單揭曉 11月17日上午9點,首批“大國非遺工匠”在北京人民大會堂二樓東大廳舉行證書頒發(fā)儀式。本次活動由北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展基金會主辦、中國工藝美術(shù)協(xié)會承辦,為表彰非遺工作者在非遺保護(hù)和非遺傳承上的重大貢獻(xiàn),首批“大
傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡稱“非遺”))活態(tài)載體,能否選拔出合格的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,將直接關(guān)系到這類中華文明活遺產(chǎn)能否得到傳承的問題分析和提出了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人認(rèn)定的五大標(biāo)準(zhǔn),指出被認(rèn)定人所傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)必須是祖先所創(chuàng)造的、必須親自參與活態(tài)傳承、必須
原標(biāo)題:祝賀!南雄市新增4名縣級非遺傳承人,有您認(rèn)識的嗎? 為有效保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承科學(xué)化、規(guī)范化。根據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》、《廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》有關(guān)規(guī)定,南雄市文廣旅體局、市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心組
近年來,在黨和國家對文化遺產(chǎn)保護(hù)的日益重視下,在習(xí)大大“像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好文化遺產(chǎn)”的號召下,“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這個概念被越來越多的人們所熟知,許多人主動加入到了保護(hù)、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的隊伍當(dāng)中。 盡管聽得多、看得多,但“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”
根據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的規(guī)定,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳,并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。這一定義來源于《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的規(guī)定。該公約將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)界定為:“是指被
個人認(rèn)為,對于非遺可以概括為四句話:久遠(yuǎn)的歷史,清晰的傳承,活態(tài)的存在,鮮明的特色。 非遺具有久遠(yuǎn)的歷史,這點毋庸置疑。歷史需要物質(zhì)產(chǎn)品和非物質(zhì)文化才能進(jìn)行考察和驗證。非遺極其具有價值的,需要保護(hù)。 清晰的傳承 。非遺是需要傳承的,并且這種傳承是迫在眉睫的。聯(lián)
中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是中華文化大觀園中一朵璀璨的鮮花。 作為我國傳統(tǒng)文化的重要載體,“非遺”體現(xiàn)著中國智慧,承載著中國價值,凝聚著中國精神,它所蘊涵的獨特民族精神和豐富的文化內(nèi)涵,散發(fā)著中華民族文化的獨特魅力。 “非遺”之花的每一次盛放,都讓世界為之驚艷。
最近在接觸和拜訪很多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,驚艷于各種不同的技藝、民俗偉大傳承的同時,也越發(fā)的覺得要多元化保護(hù)非遺的必須要行。身邊的很多年輕人認(rèn)為非遺就是一些傳統(tǒng)甚至是老土的寫在課本里的東西,認(rèn)為非遺很高尚卻也不接地氣。但現(xiàn)實中的非遺,隨著官方的重視、現(xiàn)代消費
“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”漢語簡稱“非遺”。這個概念出現(xiàn)和形成時間并不長,它是在聯(lián)合國教科文組織保護(hù)人類文化遺產(chǎn)的實踐過程中逐步形成的。1998年,在聯(lián)合國教科文組織《宣布人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作條例》中,出現(xiàn)了“非物質(zhì)遺產(chǎn) ”的術(shù)語;2001年5月18日,聯(lián)合國教
近年來常常看到這個詞兒——非物質(zhì)文化遺產(chǎn),簡稱為非遺。 一.聯(lián)合國科教文組織的定義: 根據(jù)聯(lián)合國教科文組織頒發(fā)的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的定義(第2條),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被各社區(qū)、群體,有時是個人,視其為文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會實踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、