創(chuàng)新促進非遺與旅游深度融合發(fā)展
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動見證。推動非遺與旅游融合發(fā)展，能夠為旅游業(yè)注入更富吸引力的文化內(nèi)容，促進旅游業(yè)更好發(fā)展；能夠在旅游中進一步提高非遺的可見度、影響力，促進非遺的傳播和合理利用，對于延續(xù)歷史文脈、堅定文化自信
融入現(xiàn)代生活，非遺才能真正煥發(fā)生機
融入現(xiàn)代生活， 非遺才能真正煥發(fā)生機 “南溟吉貝——黎錦主題非遺服飾秀”“織山繡水——苗族織染繡主題非遺服飾秀”“錦衣御裳——宋錦主題非遺服飾秀”“點染華章——影視劇主題非遺服飾秀”……隨著模特的依次展示，由多項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目與現(xiàn)代服飾設(shè)計巧妙融合的
用影像彰顯非遺文化的時代價值
來源：人民網(wǎng)－人民日報 紀(jì)錄電影《我在故宮修文物》劇照。 紀(jì)錄片《了不起的匠人》劇照。 電視劇《芝麻胡同》劇照。 核心閱讀 呈現(xiàn)于熒屏的一個個真實而精彩的“非遺文本”，就是生動的中國故事。近年來，一些展現(xiàn)非遺文化的電視作品，或通過意趣盎然的情節(jié)鋪展、活潑親和的
云游非遺也是文化“在場”
6月13日是“文化和自然遺產(chǎn)日”，文化和旅游部首次開展“云游非遺”線上推廣活動，古老非遺在互聯(lián)網(wǎng)上的多樣“玩法”，無疑將為非遺的保護傳承和發(fā)展拓寬路徑。 非遺文化的生命力，在于以新鮮的樣態(tài)珍貴地“活在”人間。非遺文化最值得親近的姿態(tài)，也恰恰在于毫不掩飾的人間煙
非遺文化：在研學(xué)旅行實踐活動中的特殊教育意義！
沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。文化自信源于文化認(rèn)同，文化認(rèn)同源于對民族文化的深厚情感，作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，非遺對傳遞民族文化、凝聚民族認(rèn)同、重塑民族精神、增強文化自信具有重要意義。從2006年起，國務(wù)
簡述非遺佾舞禮樂文化進校園傳承的重要價值和現(xiàn)實意義
福清市立達(dá)孔學(xué)會 立己達(dá)己為忠 立人達(dá)人為恕 簡述非遺佾舞禮樂文化 進校園傳承的重要價值和現(xiàn)實意義 作者：李宗霖（字弘毅）/福清市立達(dá)孔學(xué)會會長、佾舞省級代表性傳承人 2019年6月23日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的 著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人；堅持
光明日報：非遺文化的休閑意義
中國是一個文明古國、文化大國，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大國。我國是最早、最積極參與和介入國際非遺保護事務(wù)的國家，也是進入世界非遺代表作數(shù)目最多的國家。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是可以創(chuàng)造物質(zhì)文明的精神文明。它由我們的生活傳承，也豐富著我們的生活。它包括了我們生命過程中的衣
發(fā)揮非遺社會功能和文化價值
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體與表現(xiàn)形式。如何在加強保護與傳承的同時，發(fā)揮非遺的社會功能和文化價值，值得思考和研究。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集中體現(xiàn)為各民族長期生產(chǎn)生活的傳承實踐成果。在多年保護工作中，按照項目不同屬性梳理形成了民間文學(xué)
讓非遺傳承“潮”起來，國際大學(xué)生節(jié)非遺創(chuàng)新展在杭州舉行
錢江晚報小時新聞記者張云山 馬尾繡、平繡、拼布繡、蠟染、織錦……當(dāng)這些逐漸淡出大眾視野的傳統(tǒng)技藝遇上Z世代潮玩棉花娃娃，會碰撞出怎么樣的火花？11月7日，由潮流亞文化品牌Rua娃吧、浙江省云上公益服務(wù)中心和杭州地鐵鳳起商業(yè)街共同舉辦的棉花娃娃走進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
講故事，你講得過孩子嗎？“少年非遺說”總決賽，“故事大王”們都來杭州了
錢江晚報小時新聞記者李蔚通訊員李益莎 《石大人和黃巖蜜桔》《觀音向龍王借地》《田螺判刑》《仙都婆媳巖》……10月23日，全省最會講故事的小朋友們都在杭州的京杭大運河博物館參加一場比賽——第四屆“少年非遺說”總決賽。 沒有音樂，沒有道具，只靠講述、眼神、有限的肢
